Foi dans la science

Dans ce contexte, il semble que la science a pris les commandes de la situation, que c’est elle qui vient apporter des certitudes au milieu du chaos, nous sauver de la catastrophe. Mais il nous faut rompre définitivement avec cette idée, certainement cinématographique, d’une science déployant tout son potentiel pour garantir la santé des personnes. La technoscience, telle que nous caractérisons l’état actuel des connaissances rationnelles, est un système complexe entrepreneurial—technico-scientifique et constitue l’une des multiples facettes simultanées qu’articule la machinerie capitaliste. Elle n’est absolument pas neutre. Il n’y pas de science séparée du Capital. Ils se sont développés en synergie, en s’alimentant mutuellement.

Nous ne pouvons oublier que ces envoyés de la Science sur Terre sont les mêmes qui justifient l’utilisation de produits agrotoxiques dans la région, qui développent non seulement les armes pour les guerres, mais aussi les médicaments qui nous rendent malades et nous tuent, ainsi qu’une liste interminable d’éléments qui étayent ce système apparemment irrationel.

Le Capital produit des experts scientifiques comme pleine expression de la division du travail. Ils définissent le problème et tracent la stratégie, profitant de l’une des multiples dépossessions qui sous-tendent la société moderne : la privation des savoirs du soin et de la préservation de la dynamique du vivant. Les spécialistes quantifient le monde, exercent une réduction mathématique du réel, créant des modèles de compréhension-domination de la nature humaine et non-humaine. Un savoir qui, en dépassant le plan discursif pour devenir action concrète, brutalise la matérialité de manière irréversible.

Cette forme de compréhension du monde assigne des “propriétés” aux “objets d’étude”, dans ce cas au virus, qui posséderaient certaines caractéristiques absolues, indépendamment du milieu ou ils surgissent et déploient leur existence. Tout se focalise sur l’agent. L’operation efface les conditions matérielles ou l’action a lieu. On parle du virus, de la maladie et des mesures pour en réduire les effets, mais jamais des rapports sociaux de production et de reproduction qui incubent les événements.

Un autre aspect de la codification que le savoir dominant fait du monde est l’identification de l’étrange(r) en tant qu’ennemi. C’est le totalitarisme imposé par la métaphore militaire, le jeu macabre de la défense et de l’attaque, la destruction systématique de l’autre. Les gouvernements appliquent la tactique, le comment faire du que faire imposé par l’armée rationnelle, et ainsi se prennent des décisions déterminantes comme déclarer une quarantaine, arrêter telle ou telle ligne de production, fermer un établissement ou un autre, obliger à ou interdire de travailler, poursuivre, enfermer et torturer quiconque ne se conforme pas à leur directives.

La subordination des actions à une branche technoscientifique spécifique est temporaire et changeante. Dès qu’un autre type d’action sur le réel sera nécessaire, le savoir expert s’adaptant le mieux à la gestion de cette situation sociale particulière prendra les manettes. Ils sont aussi facilement interchangeables que l’on remplace une roue de secours. Parce qu’ils font partie de la même chose. Engrenages de ce système qui se mettent alternativement aux commandes ou à disposition. Qui parlent si nécessaire des personnes, de l’environnement, du passé, du futur ou de la vie, mais toujours la calculette à la main.

Coronavirus y questión social

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