Viviamo tempi di catastrofe, non solo perché lo dicono la stampa, i politici e l’accademia, ma perché la catastrofe la vivono quotidianamente i dominati.
Incendi in Australia, in Amazzonia, in California, diverse tempeste, tifoni, innalzamento del livello del mare, alluvioni…etc. e  adesso un’epidemia: prima ci fu l’influenza aviaria, l’influenza A, l’ebola e adesso la covidien – 19 o Coronavirus.
Era plausibile, dopo la speculazione farmaceutica con il medicinale Tamiflù per le influenze aviarie o l’abbandono degli africani colpiti dall’ebola, che si prevedesse con scetticismo questa “nuova piaga”. Lo scetticismo è stato accompagnato da notizie false e dalle ripetute teorie di cospirazione di diverso stampo.
Tutto lo sviluppo di direttive sul controllo della popolazione, sui suoi movimenti, sul suo lavoro e la sua salute sono effettivamente uno strumento di controllo sociale e una sperimentazione per il futuro che ci aspetta.

Il Grupo Especial Civil sfoggia divise speciali per notificare il confinamento ai vicini di Haro (https://www.lasprovincias.es/sociedad/guardia-civil-despliega-20200307201003-nt.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com% ), il protagonismo della Unidad Militar de Emergencias, il dispiego di militari e polizia su tutto il territorio sotto un comando centralizzato: sembra che, a parte i fatti medici/epidemiologici, si stia approfittando della situazione per provare fino a che punto siamo disposti a sopportare, in nome della “sicurezza”, limiti alle nostre minime libertà, i migliori modi di istituire misure di controllo, la catena di comando più efficiente e la struttura ottimale per mettere in moto qualcosa del genere.

Non si tratta di un complotto, è evidente che delle manovre “reali” sono meglio di qualsiasi simulazione e che sarebbe segno di una totale inettitudine non approfittarne.
Quindi, a parte tutto ciò che è stato detto: epidemiologia, interessi economici farmaceutici, complotti, manovre militari/poliziesche…vogliamo parlare partendo dall’esperienza storica di Barcellona, città che, nonostante non si ricordi, ha già passato situazioni come quelle che stiamo vivendo, anche se più letali.
La febbre gialla a Barcellona:
Barcellona ha sofferto varie “pandemie” dalla peste nel secolo XIV, fino a quelle ricorrenti del colera (1834, con 100.000 morti in Cataluña e 3.300 a Barcellona e quelle dopo del 1854, 1865…), il tifo endemico nella città o i differenti episodi di influenza, come l’influenza russa del 1889 o del 1918, l’influenza “spagnola”…anche se in tutti i casi morirono per la maggior parte poveri, e anche se fecero contenimenti ed esclusioni, c’è un caso che è il più “esemplare”, quello della febbre gialla ( https://medlineplus.gov/spanish/ency/article/001365.htm ) a Barcellona.
Sembra che fu nel mese di Agosto del 1821, per via marittima, che arrivò la febbre gialla a Barcellona. I primi casi si verificarono nella Barceloneta a inizio Settembre e, nonostante gli sforzi delle autorità per isolarla, si diffuse nel resto della città e attorno.
La Barceloneta era sicuramente il quartiere più povero della città, occupato da una popolazione emarginata, per il mestiere o per la razza, come los gitanos o altri migranti e fu la zona dove ci furono più vittime (su 8.846 morti il 14 % erano abitanti di barceloneta e nel picco dell’epidemia arrivarono a morire 60 persone al giorno).
La Barceloneta e la zona del porto furono chiuse e dismesse nel corso di tutta l’epidemia.
Barceloneta rimase chiusa dall’esercito e la milizia. Senza dubbio, diverse volte gli abitanti cercarono di rompere il blocco [no quedando claro si fueron vicitimas entre los fuguistes.]
Nel frattempo la borghesia e i benestanti fuggirono dalla città, chiudendo fabbriche e commerci, lasciando gli operai e artigiani disoccupati e senza fondi economici.
Barcellona fu circondata da una “cintura sanitaria” formata da soldati e “cittadini onesti” armati, che sotto la pena di morte proibivano l’uscita dalla città. Cintura che i ricchi e i benestanti elusero tranquillamente.
Di fronte alla miseria e alla mancanza di alimenti (che aumentarono di prezzo), la folla, senza lavoro né soldi, percorreva la città esigendo dai ricchi che rimanevano soldi e alimenti e assaltando le case benestanti vuote. Un fatto molto significativo fu la «crema popular», nelle Ramblas, di un pupazzo di paglia e stracci figurante un medico in rappresentanza di una classe medica inetta impantanata nel dibattito tra contagionisti e anticontagionisti.
Curiosamente gli anticontagionisti, medici più concentrati sull’igiene e sull’ambiente e che sono visti come poco moderni, avevano ragione in questo caso (la trasmettono le zanzare non da persona a persona), come nel caso del colera dove la trasmissione avvenne tramite l’acqua contaminata.
Per allontanare la gente dal porto, che si supponeva fosse il focolaio, le autorità crearono un accampamento, l’ “Accampamento Costituzione”, alle falde del Montjuic per ospitare i più poveri, 400 baracche che vennero occupate da 4.000 persone, distribuendo zuppa tra i bisognosi.
Alla fine di ottobre Barcellona era una pentola a pressione, le manifestazioni e gli assalti non si fermarono e le forze dell’ordine cominciarono ad avere delle perdite per la febbre, i governanti ampliarono la zona dell’esclusione in tutto il piano di Barcellona…per quelli che potevano pagare 20 reali!!!
Il 2 Dicembre si diede per terminata l’epidemia con un “Te Deum” nella cattedrale, nell’epidemia morirono quasi 9.000 persone, anche se alcune fonti salgono fino a 20.000 vittime. La maggior parte delle vittime furono tra la popolazione con meno difese e che non poterono uscire dalla città e allontanarsi dalle zanzare trasmettitrici.
Durante l’epidemia nello stato francese furono accumulate truppe alla frontiera con la scusa di impedire l’emigrazione degli ammalati. Queste truppe rimasero alla frontiera e accumularono forze e interferirono politicamente, armando gli insorti assolutisti.
Su richiesta del re, Fernando VII, la Santa Alleanza (trattato reazionario in cui partecipavano le potenze del momento) autorizzò l’ “intervento umanitario” di un esercito francese per chiudere con il governo liberale. I centomila figli di San Luis entrarono il 7 di Aprile del 1823, e trovarono una resistenza scarsa da parte della disincantata popolazione e un’accoglienza entusiasta da parte dei realisti. Il 4 novembre la caduta di Barcellona, ultimo focolaio di resistenza, ha rappresentato la fine del triennio liberale e di nuovo l’inizio dell’assolutismo.
La Santa Alleanza intervenne contro i focolai liberali in altri posti, a Napoli, in Sicilia e in Piemonte…
Quale sarà la Santa Alleanza che ci invaderà? E, soprattutto, che tipo di assolutismo ci imporranno?

testo originale:

[Analisis] La fiebre amarilla de 1821 en Barcelona y la emergencia actual

Hanno chiuso tutto. State a casa, ci comandano. Solo ciò che è necessario per la sopravvivenza economica è permesso, ma non è mai definito ciò che intendono per sopravvivenza. Nemmeno quando siamo accolti da una processione di furgoni della polizia antisommossa – luci lampeggianti, dimostrazioni di forza – che ci informano che dobbiamo andare a casa. Ridurre al minimo le attività giornaliere è un pericolo per la salute pubblica. In Italia è già stato detto quanto sia sorprendentemente facile dimenticare: cosa significhi parlare con uno sconosciuto, toccare qualcuno, vivere un momento inaspettato nella pioggerellina di cemento del Capitale. I laboratori e i templi di consumo sono aperti ma gli scaffali sono quasi spogli. Abbiamo una responsabilità sociale, dicono. Il sistema sanitario non può farcela e siamo noi che dobbiamo salvarlo. Qualcuno ha detto qualcosa sul suo finanziamento?

Un nemico invisibile. Cose da film apocalittici. La causa non è importante, dopo tutto è solo l’influenza, ma la risposta è cruciale. Non stiamo misurando il numero di morti ma le capacità del potere. L’influenza suina e la SARS non sono riuscite a portare il mondo nella bufera ma questa volta è accaduto. Tutto ciò che era prima era un semplice prototipo del prodotto finito: un terrore perfettamente intangibile che richiede la nostra completa sottomissione. È come se la serie Tv “The Handmaid’s Tale” (Il racconto dell’Ancella), in tutto il suo controverso successo, fosse un riscaldamento prima dell’atto principale.

La presunta portata e gravità del Coronavirus è quasi un argomento di cui non parlare. L’importante è chi ne trarrà vantaggio, come e chi pagherà il prezzo. Il sistema economico capitalista si basa sugli investimenti, ma questa volta si sta affamando da solo pronto a scatenarsi. Quando questo è sarà tutto finito, quando i nostri gloriosi benefattori ci avranno salvato dalla quasi rovina e noi daremo il bentornato a braccia aperte ad un’economia impoverita che ci stava fottendo anche prima “della pandemia”, dovremo pensare a dove saremo.

Onde di migranti che si riversano su coste europee ancora più ostili. La reclusione solitaria che diventa lo stato permanente dei prigionieri. L’azienda di sicurezza privata G4S ripulisce in silenzio dopo il matinée mattutino mentre siamo distratti dalla farsa nella sala principale. Interazione fisica umana ridotta a un sospetto orwelliano mentre lo spettro delle emozioni umane è espresso attraverso la selezione di adesivi preimpostati di Whatsapp. Le risate su Facebook come la storia della riscrittura di Instagram con tutte le nostre citazioni ribelli.

testo originale

Se vedete un venditore ambulante per strada, non chiamate il numero indicato dal governo per segnalarlo. Andate a comprargli qualcosa. Se notate che gli manca una maschera, non rimproveratelo, vedete se potete procurargliene una.

Non fare il poliziotto.

Se sentite che il vostro vicino ha dei sintomi, non guardate fuori dalla finestra per vedere se lo beccate che esce a fare la spesa. Chiedetegli se ha bisogno di qualcosa.

Non fare il poliziotto.

Se vedete gente per strada che cammina nel vostro quartiere, cercate di non sospettare il peggio, non chiamate il 112. Forse dovevano andare a lavorare. Non tutti hanno il privilegio di chiudersi in casa con il frigorifero pieno.

Non fare il poliziotto.

Se dovete uscire a fare la spesa, non guardate male chi avete intorno per paura di infettarvi. Salutate. Fate conversazione. Non è il vostro nemico.

Non fare il poliziotto.

Se incontri qualcuno che vive per strada, non attraversare l’altro lato della strada per paura. Se potete, uscite di casa con del cibo, una maschera in più, un po’ d’acqua in una tanica.

Non fare il poliziotto.

EVITIAMO LA DIFFUSIONE DEL POLIZIAVIRUS. È un virus che non andrà più via.

Une delle definizioni offerte dall’Accademia Della Lingua Spagnola di gestire è occuparsi dell’amministrazione, dell’organizzare e del far funzionare un’azienda, attività economica o un’organizzazione.

Evidentemente è un termine che proviene della sfera economica, dal mondo giuridico-aziendale che si è affermato in tutti gli ambiti delle nostre vite, in maniera da essere ormai parte fondamentale del nostro fare quotidiano.

Tutto è suscettibile di essere gestito, tutte le persone sono suscettibili di essere gestite (anche di autogestirci). Ogni concetto che riusciamo a pensare è gestibile: persone, conflitti, relazioni, emozioni, ambiente, tempo,migrazioni… Nulla è riuscito a sfuggire al potente influsso della mercificazione. Tutto è un prodotto, lo siamo tutti. I grandi guru, innalzati come la voce dei loro padroni, ci incoraggiano ad essere buoni gestori (manager). Tutto questo accade perché ogni angolo della nostra vita è stato conquistato dalla megamacchina capitalista e trasformato in un semplice prodotto.

I conflitti e le sfide non vengono più affrontati, ma gestiti; Non si rivendica né ci si confronta, si gestisce. Non si soffre più né si ama più, perché ora le emozioni sono gestite. Tutto è diventato una maledetta burocrazia individualizzata.

I governi hanno adottato come modo abituale di operare quello della gestione della crisi permanente, sottoponendoci a una costante eccezionalità rendendola così la norma. In questo modo la crisi è continua e la sua gestione è indispensabile. In nome di questa costante, in nome di questa costante emergenza, il potere trova l’ennesima opportunità per ristrutturarsi e per poter modificare i propri meccanismi di controllo, più e più volte, mentre la maggioranza aspetta che arrivino tempi migliori.

Tempi che non arriveranno mai.

Sarebbe logico pensare alla crisi come il fracassarsi del sistema, cioè che quel che viviamo oggi non sarebbe altro che la gestione senza fine di un crollo che non finisce mai di arrivare ma che non possiamo (vogliamo?) evitare perché, alla fine, la lotta finisce sempre in una disputa per vedere quale sia il modo migliore di gestire. Perché abbiamo perso la capacità di immaginare qualcosa di diverso.

Abbiamo adottato il vocabolario del nemico e lo abbiamo interiorizzato fino a renderlo nostro. Così, abbiamo accettato il suo quadro concettuale, la sua logica di ragionamento, quella del profitto economico. Noi ne facciamo parte, giochiamo nella stessa squadra.

L’unica opzione è quella di traboccare dalla gestione, rendere impossibile la sua forma di governarci, di dominarci. Rendere impensabile la neutralizzazione dei conflitti e le possibilità di riforma. Rompere il quadro teorico che costringe tutto ciò che accade oggi per poter negarne la gestione. Perché, in definitiva, negare la gestione è negare la possibilità di essere governati. È aprire la porta verso un nuovo orizzonte.

https://www.briega.org/es/opinion/desbordar-lo-gestionable

L’emergenza legata alla pandemia di Covid-19 ha aperto una nuova fase oscura della storia del pianeta. L’Italia è stata, in Occidente, la prima a esserne colpita e il nostro Stato si è trovato nella condizione di sperimentare tentativi e soluzioni alle nuove contraddizioni poste in essere da questa crisi mondiale. Queste soluzioni, con qualche apparente eccezione legata alle politiche di welfare, possono essere sintetizzate con una sola parola: repressione. Ne è esempio drammatico la risposta, violentissima, alle rivolte nelle carceri.
La progressione delle misure restrittive, piombate sulla vita di tutti noi, col consenso dei più, è stata imposta da una dittatura del terrore che ci coinvolge tutti. I morti iniziano a pesare. Pesano sullo Stato, pesano sui cittadini, pesano anche su di noi. Di fronte a questa tragedia, la risposta dello Stato è stata netta: la tenebra come scelta di confronto. I carcerati sono spaventati dalla possibile diffusione del virus nelle loro celle? Repressione violenta con la totale copertura politica e mediatica. I ricercatori, questi moderni sciamani a cui affidiamo il segreto totemico delle nostre vite, non riescono a fermare il contagio? La colpa è degli individui, che non vogliono restare a casa. Un esempio di questa modalità (essa sì malata) di affrontare l’emergenza è la schizofrenia politica per cui chi va al parco è un pericoloso untore da arrestare, nonostante i luoghi produttivi debbano rimanere aperti, perché le leggi del profitto non possono fermarsi. Si chiudono i parchi e le spiagge, si pattugliano i boschi, ma si lasciano aperte le cattedrali dell’economia, senza un solo sedicente esperto che ci dia i numeri di quanti sono quelli che si sono infettati al parco, al mare, in montagna e quanti in metro, in autobus o in mensa.

Un giorno, i padroni e i loro politici dovranno pagare per tutto questo. L’Evento Coronavirus non è, secondo noi, un “cigno nero”. Non è un fenomeno imprevisto che sconvolge tutte le nostre convinzioni pregresse. E’ un Evento, certo imprevisto, ma che verifica la gran parte delle ipotesi che alcuni di noi da alcuni anni vanno elaborando. In primo luogo, il Coronavirus segna definitivamente quella che è stata chiamata “crisi della globalizzazione”. Chiusura delle frontiere, sospensione della gran parte dei voli, quarantena per le navi come si usava al tempo della Serenissima, ormeggiate e sorvegliate a Chioggia. Ma anche la chiusura di interi distretti industriali, il crollo dei mercati. Il mito di un super-Stato europeo che si dimostra non all’altezza, un fantoccio impotente di fronte allo scacco dell’Europa. Dunque, tutto questo ha imposto il ritorno dello Stato nella sua centralità, smentendo le tesi di chi riteneva il potere come qualcosa di fluido, di diffuso, di fantasmatico, immaginando una progressiva perdita di sovranità nei confronti di strutture sovranazionali. In piena emergenza, lo Stato si è dimostrato, al contrario, come il soggetto della dominazione reale. E’ stato il Consiglio dei ministri a dettare i decreti sempre più restrittivi. Sono stati i governi, in ordine sparso, senza alcun coordinamento a disporre le misure da prendere. Quando il gioco si fa duro, la linea di comando del dominio è ben precisa e tutt’altro che fluida: il governo, la polizia, i militari, i droni, le denunce.

Dulcis in fundo tornano fondamentali coloro che producono, smentendo, ancora una volta, chi si è esposto a favore di una facile liquidazione del mondo del lavoro. In un momento nel quale tutta l’economia terziaria è ferma, la continuità produttiva, lo scheletro di tutta l’impalcatura sociale appare nelle mani degli sfruttati. Questo fornisce loro un potenziale rapporto di forza, insperato fino a poche settimane fa. Se gli individui che mandano avanti la produzione sospendessero, ora, la loro disponibilità a lasciarsi sfruttare, l’intera società si spegnerebbe, sarebbe il blackout. I lavoratori non sono scomparsi, come alcuni pensavano, ma sono mutati: gli sono spuntate le branchie. Non sono più solo terrestri, ma anche anfibi. Anfibi, cioè sospesi tra le lande di una terra in rovina e il salpare verso un Mondo Nuovo. Che si diano alla pirateria! Che li seguano anche gli sfruttatori sulle rotte dei mari, nel loro caso spinti dalla vergogna, il motivo principale che spingeva alla pirateria i benestanti di un tempo. E sarà li, nella tenebra, che non ci saranno più differenze sociali, classi di appartenenza, colore della pelle, oppressioni sessuali. Il bottino per cui lotteremo sarà la sopravvivenza in una nuova vita comunitaria.

Patricia de la Ville e Ottone Degli Ulivi

https://roundrobin.info/2020/03/coronavirus-il-blackout-della-globalizzazione/

“Sta andando tutto male, sta andando tutto male” (Poeta tranese)

“Quello che dico potrebbe essere un po’ razzista, e mi toccherà scusarmi, ma non pensate che il coronavirus sia un po’ una scusa? Gli italiani, sappiamo come sono, per loro ogni scusa è buona per chiudere tutto, interrompere il lavoro e fare una lunga siesta” (Christian Jessen)

Queste sono nostre riflessioni che spaziano dal faceto al serio. Altri hanno già scritto cose migliori, ma anche più noiose. Da più parti non si fa che pensare che stiamo vivendo una sorta di situazione distopica, la fine del mondo, l’apocalisse etc. Tutti i riferimenti a 1984, Brave new world, alla cinematografia sugli zombi e a chi più ne ha più ne metta. Questi non si ricordano di un aspetto molto importante, ovvero che l’Italia è il paese della commedia dell’arte.
Ci spiegheremo meglio. Spesso sul giornale anarchico Vetriolo si è paragonata l’organizzazione statale ad un organismo vivente. Detto ciò, cosa sta succedendo in Italia? Nell’ultimo numero di questo giornale, è stato scritto che lo Stato italiano è per certi versi all’avanguardia, come se fosse pioniere nello sperimentare cose che altrove succederanno solo in futuro. Il capitalismo italiano è profondamente malato e nel mondo gira questo virus che ha scatenato una pandemia, come successo per la peste nera attorno al 1347.Diremo una banalità, ma la malattia colpisce di più un corpo già malato. Allora il governo italiano fa quello che faremmo noi per non andare al lavoro
quando il giorno prima ci siamo sbronzati e siamo tornati a casa alle 5 del mattino, ovvero, chiamiamo il datore di lavoro e il medico curante per il certificato e ci mettiamo in malattia perché abbiamo mal di testa. In pratica, a causa del post-sbornia, saltiamo la giornata lavorativa perché non ne abbiamo voglia, ma almeno ci danno lo stipendio e restiamo a casa. Insomma,due piccioni con una fava. Alla stessa maniera, il governo Conte chiama l’Europa e le dice: “Scusate, ma non ci sentiamo tanto bene oggi. Abbiamo l’influenza. Dobbiamo metterci in malattia per un mese, ovvero in quarantena, e nel frattempo però dobbiamo bloccare tutto. Quindi ci dovete i soldi dello
stipendio e non ci dovete rompere le scatole per lo sforamento deficit-pil, debito pubblico etc”.
L’OMS emette il certificato medico, ma comunque la Lagarde non ci casca e nessuno nella UE ci manda le mascherine. Essendo il corpo dell’Italia ammalato, cosa decide di fare lo Stato? Cerca di rafforzare i suoi anticorpi e il suo sistema immunitario. Non a caso, vi ricordate la serie animata Siamo fatti così? Bene, in questa serie gli anticorpi erano rappresentati da sbirri. Allora, il sistema immunitario dello Stato, oltre a voler debellare il coronavirus, coglie l’occasione per tentare di arginare o eliminare tutti gli altri virus, batteri e parassiti (1) dal proprio corpo.
Alla luce di ciò, pensiamo di non vivere un film distopico postapocalittico, bensì la più classica delle commedie all’italiana. In altre parole, questa è Tototruffa 62, altro che Zombi di G. Romero! Oddio, non esattamente Tototruffa, anzi, piuttosto è una sua versione degenerata, con attori di second’ordine. Al posto di Antonio de Curtis, abbiamo un avvocaticchio azzeccagarbugli devoto a Padre Pio, ovvero un altro truffatore di simpatie fasciste. Insomma, in fin dei conti, questa non è nemmeno commedia dell’arte, è cinepanettone andato a male, e il fatto che uno dei focolai maggiori sia in Lombardia, lo conferma.
Poi che dire… Ne sono passate di pandemie nella storia, passerà anche questa. La questione è che lo Stato agisce/reagisce contro quello che lo circonda e lo attacca. Le misure e i “protocolli” che mette in atto sono di sua iniziativa. Prima li studia e poi li applica. Ma non è infallibile, tanto in caso di pandemie, quanto in caso di terremoti, guerre (dichiarate o meno), stati di emergenza per conflitti sociali, insurrezioni etc. Questi eventi, però, non sono per niente uguali o simili tra di loro.

E non è solo un virus o un meteorite a destabilizzare il sistema, come pensano gli anarcoapocalittici/misantropx (come è affermato in un testo circolato su Roundrobin dal titolo “Insurrezione ai tempi del coronavirus”), soprattutto perché dopo questi eventi è più facile un recupero dello Stato e non solo (soccorsi, aiuti, filantropia dei ricchi etc). Pensare questo, poi, è anche un’offesa alle gesta di tutti i rivoluzionari della storia e di oggi. Perché anche “un gruppuscolo di rivoluzionari” ha sempre partecipato a rivolte e insurrezioni. C’è chi è morto e chi è in galera. In tanti, ma anche in pochi, gli anarchici e i rivoluzionari hanno partecipato alla destabilizzazione della produzione, del sistema statale, delle istituzioni. Ci hanno sempre provato, almeno. Durruti era in un gruppo di affinità, Los Solidarios. Rivolte, espropri, azioni, partecipando infine a una rivoluzione. E tanti altri anarchici nella storia erano donne e uomini in carne e ossa. Non virus o meteoriti, né alieni che invasero la terra o tsunami. Forse terremoti… ma terremoti rivoluzionari: gli anarchici negli Stati Uniti nei primi anni del ‘ 900, in Russia e dintorni prima durante e dopo la Rivoluzione Russa, sfidando gli autoritari. Le compagne e i compagni che combattono oggi in tutto il mondo e partecipano alle rivolte sociali e alle insurrezioni etc.
Una cosciente insurrezione e rivoluzione, dopo anche una “incosciente” rivolta spontanea, è ben altra gatta da pelare per gli Stati e la borghesia. Il recupero dell’insurrezione e della rivoluzione (o il recupero dall’insurrezione e dalla rivoluzione) è ben altra questione.
L’insurrezione non viene mediata. Se ci riesce, lo Stato la reprime. E lì ce la giochiamo con tutte le carte.

(1) Non a caso, il fascismo storico, e attualmente le destre in generale, come denominano i sovversivi in maniera dispregiativa?

PS: Come giustamente ci insegna un nostro amico filosofo norcino, “il coronavirus è lo spirito del tempo: l’evento casuale che permetta alla storia di svilupparsi”, ovvero, porta a compimento processi già in atto prima, come la crisi della globalizzazione e il ritorno del protagonismo dello Stato. In poche parole è un fenomeno che rafforza questa tendenza.

PS2: Secondo il min.int, (che, in maniera misteriosa ed inquietante, è quasi l’anagramma di Minniti), dall’11 al 17 marzo son state emesse 44mila denunce. Lo Stato in pochi giorni non contagia, ma controlla. La multa corrisponde ad un massimo di 206 euro che x 44mila son circa 9 milioni di euro.
Ovviamente, non tutti pagheranno, ma intanto, in una sola settimana, sono state tassate, indirettamente, quasi 50mila persone. Oltre ad aver controllato più di un milione di persone.
Come si dice al sud, facciamo i Conti in tasca allo Stato!
Tanto ora c’e’ Giuseppi…

Malacoda

RICETTE PER IL CAOS : L’OCCASIONE E’ ARRIVATA NON RIMANIAMO INERMI
(contributi personali per non soccombere alla normalità del nuovo regime)

Una pandemia sta sconvolgendo il primo mondo, che si credeva immortale e inattaccabile dietro le proprie mura e fili spinati.
Questo migliore dei mondi possibili si è spogliato davanti alla violenza della Terra morente che ribadisce che non è il capitalismo a governare l’esistenza.
Non voglio fare del virus una metafora di ribellione della terra, ma ricordare che sapevamo tutt@ che il capitalismo sarebbe stato la causa probabile di una pandemia, del collasso sociale, economico ed ecologico della razza umana.
Lo sapevamo che questo giorno sarebbe arrivato, eppure non siamo stat@ minimamente pront@ a coglierne l’occasione, colpit@ anche noi dalla paura, così come dal senso di responsabilizzazione collettiva per proteggere chi si suca sempre 10 volte di più qualsiasi emergenza.
Perchè si una pandemia è comunque una questione di classe, di privilegi, di morti non tanto casuali.
Come si festeggerebbe se un Bolsonaro o un Trump si prendessero il virus, saremmo consci che nessun collasso del sistema sanitario gli impedirebbe di sopravvivere, mentre migliaia di persone verrebbero lasciate crepare, con i pennivendoli pronti già da tempo a costruire ed accusare nemic@ esistenti o meno.
Mentre quindi si inquisisce chi rifiuta di sottostare ai domiciliari e al coprifuoco, per andare a sgranchirsi le gambe e godersi, forse per la prima volta in vita sua, un po’ di aria pulita anche nelle metropoli. Mentre avviene questo, sentiamo i tagli alla sanità gratuita sulla nostra pelle, gli operai vanno al macero insieme ai medici, insieme ai riders, corrieri e a tutte quelle categorie di lavoratori che il patriota imbecille applaude dedicandogli inni nazionali e delirio nazionalpopolare.
Mentre anche noi ci rinchiudiamo in casa, seppur con coscienza rivoluzionaria di ciò che questo stato d’emergenza significa, il capitalismo si rigenera, ricrea la sua forza pronto a superare quest’ennesima crisi per tornare più forte di prima.
Staremo a guardare inermi? Ci vogliamo limitare a incazzarci mentre vediamo lo stato di polizia e la distopia colpirci in faccia sempre più forte, di ora in ora?
Il senso di responsabilizzazione collettiva, è vero, spinge molt@ di noi a “rispettare” queste disposizioni per proteggere chi è molto più debole per mancanza di privilegi di classe, etnia, genere, sanitari ecc…
Ed è vero che è nostro istinto, come compagn@, come anarchic@, come persone avulse alla totale mancanza di empatia verso l’altr@, che il capitalismo vuole costruire. E’ vero che sentiamo il bisogno di proteggere l’altro accanto a noi.
Quel che mi chiedo, mentre guardo i divieti centuplicarsi così come sbirraglia e militari in strada.
Stando in casa stiamo davvero aiutando a proteggere chi vogliamo aiutare a proteggere?
Senzatetto, migrant@, poveracc@ di ogni tipo, sono ancora in strada, lasciat@ in mano alla sbirraglia che ora è ancora più pronta e rabbiosa, così come si sente ancora più legittimata, con il consenso di tutt@ l@ cittadin@ sbirr@ urlant@ dai balconi.
Nelle carceri la polizia continua a picchiare, se non uccidere, non lo sappiamo.
Trasferimenti alla chetichella si susseguono, con denunce da parte di parent@ di detenut@ che non hanno più notizie né idee di dove si trovi l@ propri@ car@ detenut@.
E nei cpr? Che cosa sta succedendo?
Cosa succede in strade deserte con solo sbirraglia eccitata a pestare e innervosita dallo stato d’emergenza?
E noi che cosa vogliamo fare?
Davvero limitarci al rispetto delle disposizioni è l’unico modo di proteggere gl@ altr@?
Non esistono forme per agire senza mettere in pericolo nessunx di un contagio?
Lo stato di polizia rende l’agire più difficile, eppure sappiamo che anche gli sgherri sono biologicamente umani, e in quanto tali, anche loro possono stremarsi, ed è quello che sta succedendo, per questo ora si invoca l’esercito.
Mi viene da citare Kacynzski quando diceva che il miglior modo,forse, possibile, per far crollare il capitalismo e lo stato, è quello di attendere una sua crisi per rovesciarlo con tutta la forza che abbiamo, così da impedirgli di rigenerarsi.
E se ci provassimo?
Siamo sempre stati in attesa del momento giusto, e se fosse questo il momento giusto?
Molti dicono che nel post-pandemia, ci sarà da aspettarsi rivolte, per le condizioni economiche di merda in cui ci ritroveremo alla riallargatura delle gabbie.
Eppure è adesso che scoppiano scioperi, rifiuti di lavorare, diserzioni della gente allo stato di polizia, insulti e rabbia verso gli infami dei balconi.
E’ adesso che un minimo di persone si sta rendendo conto che quel migliore dei mondi possibili che hanno sempre difeso, se ne sta sbattendo le palle della loro esistenza per proteggere gli affari e le vite dei ricconi di merda.
E’ adesso che lo stato di polizia militare può essere rovesciato, perché colmo di stanchezza dalla continua attività, mi chiedo se dopo, una volta che il sistema avrà ripreso forza, sarà ancora possibile nonostante la rabbia possa crescere sicuramente più di ora.
L’apparato repressivo è sicuramente in agitazione, perché è conscio di non poter reggere eventuali rivolte collettive adesso, per questo reclama più fondi, più mezzi, più legittimità nel controllo sociale, e lo stato non si rifiuterà di certo di fornirglieli.
E quindi? Che fare noi?
Forse è giunto il momento si, di pensare alla responsabilità collettiva per non comportarci come esseri apatici verso chi sta soffrendo, ma è anche il momento di dare a questo sistema tanti colpi per far si che non si rialzi quando la pandemia sarà finita.
Dopotutto sappiamo che le conseguenze della sopravvivenza del sistema capitalista e dello stato, saranno ben peggiori di qualsiasi pandemia.
Mentre alle frontiere continuano a uccidere,in barba ai contagi. Mentre nel mediterraneo si continua a lasciare affogare, mentre si continua a bombardare la Siria, a spargere fondi per ingrassare la guerra. Mentre la devastazione della Terra sembra prendersi le ferie in alcune parti del mondo, facendo tornare animali a riappropriarsi di alcune parti del mondo umano, essa continua senza freno per tutta la Terra, dalla devastazione in amazzonia al taglio di alberi in tutte le città che continua senza sosta, fino al sistema biotecnologico che continua a studiare e a creare nuove forme di vita antropizzate per sostituire quelle esistenti.
Mentre tutto questo succede, il cuore del sistema batte più lento ma impaurito al suo centro, ed è li che forse dovremo valutare il nostro agire.
Se è bene per tutt@ il non uscire insieme, il non creare assembramenti, allora agiamo individualmente, contro il controllo tecnologico, contro la sbirraglia, contro l’esercito, contro le multinazionali che continuano a mandare gli operai al macero.
Facilitiamo lo sciopero e la chiusura di fabbriche e aziende.
Attacchiamo gli occhi metallici della sbirraglia.
Colpiamo li dove possiamo individualmente con i nostri mezzi.
Cospiriamo e attacchiamo i pennivendoli infami e i servi urlanti dai balconi, nel modo che ognun@ di noi ritiene più opportuno.
Rendiamo questa un’occasione per rovesciare tutto, perché i morti di questa pandemia, non saranno mai quanti quelli che seguiranno se il sistema sopravvive.
Non ho né proposte concrete né idee precise, so solo che voglio il crollo di questo mondo, e vedo in questa pandemia un’occasione d’oro per rovesciare chi ci opprime e ci reprime, una reale possibilità di riprenderci le nostre esistenze e fermare la corsa verso il baratro del capitalismo e dello stato!

Non rimaniamo inermi davanti a un regime che nasce, facciamo sbocciare l’odio che coviamo verso questo mondo!

Cospiriamo, organizziamo, colpiamo!

Solidarietà e complicità allx detenutx in rivolta, allx lavoratricx in sciopero, allx arrabbiatx di ogni dove!

Solidarietà allx migrantx che continuano ancora la lotta e la resistenza alle frontiere!

Per l’anarchia
Per la libertà!

Un@ anarchic@ !

https://roundrobin.info/2020/03/ricette-per-il-caos-loccasione-e-arrivata-non-rimaniamo-inermi/