Folate di ribellione

I mercati, quasi vuoti per l’ingordigia dei commercianti, i quali nascondevano la merce con la speranza di continui aumenti non garantivano più al desco proletario il necessario per vivere.

Le lunghe ed interminabili file che le donne erano costrette a fare per procurare qualcosa da mangiare alle loro famiglie, il più delle volte restavano senza potersi rifornire per l’esaurimento del genere in vendita e ritornavano a mani vuote alle loro case.

Non poche volte s’inveiva con epiteti poco riguardosi verso le Autorità, preposte per il buon ordine… delle file.

Questo stato di cose determinava una situazione insostenibile. S’incominciò a forzare qualche negozio e vuotarlo letteralmente. Tale movimento riscosse la simpatia generale del popolo il quale, riversato nelle piazze, dava il basta, all’aumento dei prezzi. L’assalto ai negozi si generalizzò ed in alcuni centri i soldati facevano causa comune con il popolo.

Il governo, per sedare i tumulti e mantenere l’ordine, non potendo contare sull’esercito, doveva usare la P.S., i Carabinieri e la Finanza.

Con queste parole l’anarchico veronese Giovanni Domaschi in un suo manoscritto descriveva la situazione postbellica in Italia dell’anno 1919. Uno scenario non molto lontano da quello che potrebbe accadere con l’erosione costante dei salari, dei soldi in banca delle famiglie, con la perdita del lavoro di migliaia di persone. Purtroppo oggi la causa comune con i militari dell’epoca non ci sarà, non si può fare. Ora i militari sono al fianco delle Autorità, sono professionisti ed addestrati a sopprimere i sussulti dei poveri in mezzo mondo. Quel periodo dopo il 1919 in cui i soldati – principalmente operai e contadini che presero coscienza sulla loro pelle di cosa vuol dire la guerra, la fame e gli interessi della borghesia – erano istintivamente vicini a quelle persone che potevano essere i loro cari in altre zone della penisola disastrata dal dramma della Prima guerra mondiale.

Quello che invece sta già accadendo è l’aumento dei prezzi di frutta e verdura come annuncia la Coldiretti, con conseguenza che quello che è successo a Palermo qualche settimana fa ritorni molto presto a succedere, cioè persone che si organizzano per espropriare i negozi in mancanza di soldi per pagare gli affamatori della grande distribuzione alimentare che in questo momento continuano a riempirsi le tasche con i soldi della gente. Questo sta già avvenendo in altre parti del mondo come in Sudafrica o Messico, dove le persone, oltre ad essersi ribellate alla polizia per le restrizioni imposte, hanno approfittato del momento collettivo per riprendersi il necessario per cibarsi o per raggranellare qualche soldo vendendo la merce rubata.

È evidente che la necessità della sopravvivenza ad un certo punto coccia con la tutela dal virus. O ci si protegge dal virus o ci si organizza per non morire di fame. Finché non si riuscirà ad elaborare proposte, a far prendere coscienza, che solo dalle persone che stanno subendo questa situazione si può articolare metodi diversi da quelli restrittivi ed affamatori previsti dai tecnici dello Stato e dai padroni, si creeranno situazioni di questo genere. Domaschi non ci descrive come all’epoca le persone affrontarono l’influenza spagnola che creò molti più lutti del virus di oggi. Situazioni diverse ma riportate nelle rispettive epoche possono trovare alcune somiglianze.

Quello che è evidente è che tra le necessità delle persone e la tutela sanitaria interferisce lo Stato con le sue ordinanze e propagande, ma soprattutto la presenza in varie forme dei suoi servi e tutori del suo ordine.

Ecco allora che un po’ ovunque emerge rabbia ed insofferenza. Dalle scritte esplicite di Cagliari davanti al Commissariato di Sant’Avendrace, passiamo alla sassaiola dai balconi in Via Grimaldi a Catania dopo un fermo di polizia. Oppure agli attacchi più organizzati contro la polizia in Francia nei dintorni di Parigi e Lione, dove in modo diverso ma simile gli uomini in divisa sono stati adescati da decine di persone e presi a sassate con relative barricate, oltre che aver sparato fuochi d’artificio contro gli elicotteri che controllavano la zona rivoltosa.

Continuando con le rivolte in strada, quella più “grave” è legata ai fatti di Anderlecht, dove un ragazzo in motorino per sfuggire ad un posto di blocco si è dato alla fuga con relativo inseguimento finito tragicamente dopo che una pattuglia la ha fatto schiantare sulla propria auto. Ma questa volta non è rimasto senza risposta quello che per molti è un assassinio. Centinaia di persone tramite dei tam-tam si sono ritrovate in piazza appositamente per far capire a questi assassini che questi fatti non rimarranno impuniti. La morte di un giovane, come altre volte è successo, accende l’odio per la polizia la quale, in questo caso, subisce l’incendio di vari mezzi e la sottrazione di un’arma da fuoco. Decine di persone nelle ore successive alla rivolta vengono arrestate, ma questo per noi è secondario. Sarà l’esperienza a far sì che le persone che si organizzano non vengano individuate dagli spioni con conseguenti arresti. L’illegalità in questo caso è sinonimo di libertà; senza ribellione, senza incontro tra le persone non si farà fronte ai futuri accadimenti che raccontavamo più sopra. Per inciso questo non vuol dire non prendere le dovute precauzioni per tutelarci in senso sanitario per questo sul foglio n°4 di Cronache dallo stato di emergenza, nello scritto Ne parleremo a lungo, si rimanda agli anni ’70 in cui le persone dei quartieri discutevano direttamente ed attivamente con il personale sanitario. Discussioni da non delegare alle istituzioni che stanno e faranno sempre gli interessi di altri e non degli sfruttati.

Ma tornando all’ostilità alla polizia legata alla emergenza in corso, ecco che non si esauriscono le rivolte per far uscire i problemi degli ultimi dimenticati ed inascoltati. Dopo le costanti e attuali proteste nelle varie carceri su e giù per lo stivale, anche gli immigrati reclusi danno fuoco a quel poco che hanno per spingere chi di dovere a fare i tamponi per capire la gravità della situazione, come è successo a Roma il 14 aprile in un CAS.

Per finire passiamo a come degli assembramenti sono stati repressi negli ultimi giorni. A Francoforte il 5 aprile circa seicento persone si sono radunate per dare visibilità alla grave emergenza sanitaria nelle isole greche, dove migliaia di immigrati sono reclusi nei lager a cielo aperto finanziati dall’UE. La polizia aveva l’ordine di sciogliere la manifestazione, e le persone sono state in contatto le une con le altre solo nel momento in cui la polizia ha attaccato la manifestazione pacifica. Intervento duro e senza mezzi termini.

Ma forse quello che è più emblematico del futuro prossimo è quanto è accaduto a Bolzano. Un flash mob che è stato lanciato contro le misure restrittive della quarantena ma che non aveva intenzione di andare contro le attuali ordinanze. Semplicemente le persone che volevano partecipare a questa iniziativa volevano far emergere tutta una serie di problematiche legate alle restrizioni imposte dallo Stato e dai governatori locali. Ebbene una ragazza che non ha fatto altro che girare tramite cellulare il testo di questa iniziativa si è trovata in casa la polizia intenzionata a sequestrale il cellulare per capire chi aveva lanciato l’iniziativa e cosa doveva succedere nelle strade della città.

Dietro questo fatto si possono fare svariati ragionamenti: si potrebbe divagare dal controllo tecnologico alla mancanza di diritti di espressione del proprio pensiero e così via. Il succo che ne traiamo è molto semplice. Chi vorrà organizzarsi per fare dalle semplici iniziative dovrà prendere tutta una serie di accortezze, e le persone che fino ad ora sono state assenti dalle lotte dovranno acquisire metodi fantasiosi per sottrarsi ai controlli e alla repressione della polizia.

In questo la presenza di compagni e compagne, tramite le proposte, le esperienze, l’esempio è necessaria non solo per coltivare l’ostilità contro le Autorità; non solo per proporre ed intessere progetti di autoproduzione, autogestione e solidarietà come è successo in questi giorni sotto alle carceri in varie città, ma anche per affinare assieme agli sfruttati metodi di espropriazione per le esigenze di vita, nonché di autodifesa. Senza nulla togliere all’intervento autonomo e diretto, è necessario anche stare al fianco degli sfruttati, in una solidarietà concreta che porti a sbocchi di liberazione vera da chi ci sta ammalando, affamando e reprimendo.

Torino – IN AGGIORNAMENTO – 4 Compagn* arrestati in strada

DIRETTA RADIO QUI

14.30

Da Facebook:

La polizia ha fermato una persona in corso Giulio Cesare con i consueti modi oltre il vessatorio. Tanta gente è scesa in strada, tanti stanno urlando dal balcone in strada contro le FDO.

Sono arrivate altre volanti di rinforzo e quattro compagni sono stati portati via come bestie e ammanettati.

Chi può e nei modi che ritiene opportuni provi ad avvicinarsi a Corso Giulio Cesare 45

Guarda il video su facebook

oppure

https://www.youtube.com/watch?v=nqzdwZdInfQ&fbclid=IwAR2yOm7Ole_S5vYxvi_tgPmoFQ0Y1CFzLhJSI-dRlQyoKEmbfgH2tO3d62Q&app=desktop

15.15

La celere ora blocca tutto l’isolato e il dispiegamento è variegato tra Polizia e mezzi dell’Esercito

17.24

Verniciati un monumento, una sede della Randstadt e la fermata della metro di Piazza Nizza, bloccato il tram numero 4

Appuntamento alle 18.30 in via Cibrario

Appuntamento alle 18.00 in via Monginevro (non verificato)

Appuntamento alle 17.30 in Largo Saluzzo

Da Radio Blackout

Nel primo pomeriggio la polizia ha fermato due persone in corso Giulio Cesare.

Il fermo, di cui non sappiamo i motivi ma ci sentiamo di poter affermare che non sono quelli riportati dai giornali generalisti, è stato estremamente violento tanto da richiamare l’attenzione delle persone chiuse in casa per il virus. la brutalità delle forze dell’ordine ha portato molte a lasciare l’isolamento casalingo e scendere in strada. Tra le persone che hanno mostrato solidarietà sono state ammanettate e portate via 4 compagn*, ovviamente non tradendo la vocazione al sopruso.

Attualmente tutta la zona risulta bloccata dalle camionette che non accennano ad andarsene.

Aggiornamento delle 17.30:

In strada non c’è più nessuno, attendiamo aggiornamenti sui compagni portati via.

18.00

Da Facebook:

La violenza ormai a briglia sciolta della polizia si è manifestata oggi in maniera esemplificativa in un fermo che aveva il sapore di un’aggressione. Così chiara che in interi isolati di c.so Giulio Cesare a Torino le persone vedendo la scena non sono rimaste zitte e molte sono scese in strada. Tra loro anche quattro compagni buttati a terra, trascinati e portati via da un esercito velocemente giunto a reprimere la situazione. Decine e decine di individui in strada e centinaia dalle finestre hanno inscenato una vera e propria protesta nonostante le difficoltà perché c’è un limite di sopportazione all’ingiustizia e ciò che è accaduto questo pomeriggio lo dimostra.
Ora in strada non c’è più nessuno.
Ciò che è accaduto non passerà però in sordina.
Presto aggiornamenti sui compagni portati via dalle fdo.
Giordana, Marifra, Samu e Daniele liberi!
Tutti liberi, tutte libere!

18.10

Solidarietà anche da Milano

18.50

Blindati su corso Brescia

22.10

In c.so Giulio Cesare è solo l’inizio

10.00

Le persone arrestate hanno l’accusa di resistenza a pubblico ufficiale, lesioni e favoreggiamento. Attualmente si trovano alle Vallette, il carcere di Torino.

Chronicles from the state of emergency – (4)

«Their virus, our deads»

We are overwhelmed daily with data about the number of the infected, dead and healed. Even though the structural causes of this epidemic never emerge – the industrial plunder of the natural environment and our relational gap with the other animal spieces – , for the ones who know how to isolate the lies in this ocean of information, some truths stay afloat. Over 70% of deceased from Coronavirus suffered from hypertension. Among 95% of the cases are pre-existing risk factors which can leave people predisposed to its development; particularly sedentariness and stress. The prohibition of going out of the house – with the necessary precautions – creates the conditions for a great number of new sick people. Not to mention the devastating psychological consequences for all those living in unbearable house and family conditions, suppressed by the optimism of the State («Everything will be alright. I stay home»). Moreover, if the importance of the sun and of vitamin D for the immune system is «fake news», then why do the protocols ditributed to the carabinieri and the police advise “at least half an hour of sunlight per-day and, in case its not possible, the consumption of vitamin D”?

Expendables

In Rovereto, two cases of Coronavirus among BRT porters have been registered (one of them is in intensive care in hospital). The logistics enterprise, after a quick and secret «sanification» of the offices (storehouses excluded), expected that their porters would have peacefully kept on working, without even testing them for symptoms. The porters refused, by taking sick leave. Meanwhile, Confindustria (italian chamber of commerce) is pushing to open factories as soon as possible (those factories that have been closed after the wave of strikes that forced the government to stop the «unnecessary production»). Someone is speaking about «unequal sharing of risks». Others, who look on the entire planet and on its huge injustices, speak about «discriminated apocalypse».

We are going to talk at lenght about this

According to the official data, since 2009, 37 billion euros have been deducted from healthcare. Is it because of the objective eloquence of this information, that local newspapers have reported that graffiti appeared in front of Rovereto hospital («Thanks to medical staff, but we don’t forget who made cuts to healthcare») without the habitual swarm of criminalising comments? Beyond the quantitative data, there’s another which is qualitative. If we extend the timeframe a bit, we notice that Healthcare has been not only been cut, but also transformed. Indeed, it was provided, until 1978, a trade relation between preventative medicine and the «Citizens’ Committees» (expression by which they were trying to regularize the several Rank-and-File committees for health on workplaces and on territory, that were born extensively during the struggles in the Seventies). From the meeting between doctors and committees arose, few years before, the most serious and in-depth inquiry about the Icmesa environmental disaster in Seveso * (see note below). Since we are living a mass experience that won’t be abolished any time soon – we’re dealing with the heaviest limitation of freedom in italian history ever -, it’s going to be of fundamental importance for the future to create spaces for critical confrontation between people and medical staff in order to analyze, on the whole and in detail, what caused this epidemic and how the governments and the state scientists dealt with it.

«I wish you a wonderful future»

These are the final words from the letter in which the ‘futurist’ Thomas Frey (ex-engineer for IBM) explains to a ‘science communicator’ that soon the actual passwords will be, thanks to 5G, replaced by «vocal sentences linked to a laser spectrum, by touch resonance, identification through heartbeat, infrared signature» («Corriere Innovazione» 3rd april 2020). «Wherever you’ll be – his conversation partner, professor Derrick De Kerchove added – , you’ll be traced and virtually reconstituted into four dimensions in a complete and constant manner, as 5G can do. You will acquire and store each move you do, like a digital personal unconscious outlined and distributed in databases, from which the decisions (choices, purchases, votes, etc.) will emerge. «But that’s not the end of the world – the professor assures -, it’s only the end of our illusionary and pleasant independence». «This emergency provided the push needed to spread digitalization». On the other hand, «never waste the potential of a crisis». For the ones who rebel to this wonderful future made by human-machines, a definition is already prepared: «Talibans of phisical experience».

England advises

Some antennas for 5G mobile telephones have been burnt in Sparkhill, Birmingham, on thursday 2 april, and in Melling, Merseyside, on friday 3 april. The news has run out in Italy too. The actors of sabotage have been defined «conspiracy theorists», complete with a statement by Google and Facebook, for whom the new 5G infrastructure is fundamental, in order that the online surveillance that they exercise will spread, to real life behaviours and to civic surroundings too. Here there’s no conspiracy theory. It is the accumulation logic itself to ensure that the best way to foresee the consumers’ behaviour – and to sell forecasts to the advertisers and to industry – it’s by programming them.

Greetings from Greece

It’s always wise to learn from your neighbours who have already lived a condition that could fall on you tomorrow. A collective in Athens writes: «They are, and we are, speaking about war. And it’s true. Starting from the increase of black market prices. From the empty shelves in supermarkets, to the food stockpiling. From the «recruitment» of some employees in order to reduce the employer’s loss, to the firing of others. From the coercive jobs without any elementary health protection, to emergency overtime. From the hospitals lack of medical equipment and the inadequacy of nursing staff, to the transformation of hospitals into wards filled with «casualties of war». […] So, «war economy» means a new cycle of memorandum, dismissals, cuts in wages, pensions, social expenditures and privatization. What the State is giving today to stop its bankruptcy, tomorrow we’ll pay in blood».

*Seveso disaster, 10th july 1976. An industrial accident that caused the leak of dioxin, with the consequent dispersion of one of the most toxic chemical substance existing and with serious repercussions on the inhabitants health.

tradotto da:

Buenos Aires: la Rivolta, from the pandemic

Introduction

Last Friday, March 20th, the Argentinian state anounced that complete quarantine would come into effect from midnight. After months of distant news announcements and growing paranoia between the various means of mass communication and the president’s national channels they finally announced it, causing a mass exodus of the upper-middle classes to their summer houses, panic buying in supermarkets and and a call to stay at home with less than four hours notice.

As state and capital always respond in the face of the complete lack of social and economic preparation, this quarantine is executed by different armed forces in the streets operating with more or less impunity depending on the wealth of the given region of the country. Instantly, videos appeared showing the different police forces moving into neighbourhoods with machine guns and rifles in hand, pursuing on motorbikes those who were found outside, forcing them home running. A woman run over by a patrol vehicle and the long leash of the police is untied in a country close to militarisation.

As in the majority of infected countries the message of war was launched into the air, excused by the pandemic. Between some unfortunate analyses that try to point out a global conspiracy it is evident that the virus is capitalism and said conspiracy is merely a disease unleashed on a global level in societies based on misery and exploitation. Now, it is clear to everyone that class society continues to harm those that it always does: those that continue being obliged to expose themslves through work and those without permission or contracts (in an economy based on 40% informal work), having to stay at home watching their debts increase and mental health deteriorate or face being arrested and tortured by the state.

Snitching and Means of Communication

The campaign of terror is reinforced by the official mediums of communication, being the point from which the society of control is launched. Although the police terror is evident and tangible it is supported under the guise of #quedateencasa (#stayathome), under the idea of ‘responsibility’ that this progressive hypocrisy uses to openly justify the repression. Now, with the repeated slogan of ‘if you stay at home, nothing is going to happen to you’, the fear changed from red to green and shows us that the idea of the enemy within is independent of time and shape. That which creates disturbance in the social order should be pacified by the threat of persecution and prison.

Even already knowing that we live in a prison society, power’s broadcasted campaign to justify the military’s entrance onto the streets is completely obscene, needing a justifcation that substantially complies with the important portion of the population that happily voted in the last election. Within this context of paranoia snitching becomes legal tender. Those that yesterday were flaunting their feathers with the motto ‘never again’ now call the police in response to any suspicious movement, spying from their windows and incriminating, megahones in hand, from their balconies in the city centre.

In the mix is thrown the media campaign, ‘The state cares for you, not the market’, reinforcng the false paradox imposed by Kirshnerism. What they are doing is protecting the market – private property or whatever it may be – demonstrated in the absence of the possibility of a contamination test coming into fruition, in the supplies given to health departments and in comparison to the budget payout to the entire repressive apparatus. Even so, the guilty continue to be the neighbours, those that live stacked up and without the possibility of quarantine, but of course excepting those deliery drivers and other workers. Those exploited that serve as servants for those that enjoy a privileged quarantine, ordering sushi and ice cream delivered to their homes.

The Passing of the Quarantine

According to what’s announced the quarantine is supposed to last until March 31st
The quarantine in Argentine is now said to last until April 26th but, as in many places, is expected to be extended further., although the discourse that is starting to circulate is that it should be extended, a hypothesis supported by the crumbs that the state declares that it will distribute soon in order to avoid disorder. Within this context we can encourage ourselves to think in global terms and begin a clear point of inflection, although in certain territories they have already endured many long years of extreme militarisation. In an situation such as this how can the Mapuche, Palestinian, Kurdish or Syrian people exist with global levels of repression against an enemy without a face, that isn’t human or even visible. We can all be guilty like an Orwellian thought police, a single panopticon, where every one of us checks on the other as a possible enemy agent.

Within the different reflections made by ‘intelectuals’ of capital we found, for example, Slavoj Zizek, known leftist who, amongst all the repeated academic words, demanded the implementation of a ‘global health network’ that, as a co-ordination that could not only overcome COVID-19, but could prevent these cases providing greater power to the scientists of the WHO. At the same time that he asserts that, “The virus is democratic. It doesn’t distinguish between rich and poor”, leaving out that democracy is based precisely on this distinction, he indenifies the virus in question as, “a blow to capitalism that could reinvent communism.”

Sadly this analysis, like that of another known writer, Byung Chul Han, departs both from and returns to the intellectual field, sheltered behind comfortable academia and totally removed from how things are, much more in South America. Even so, some words of the latter ring more fruitful, responding to the former by saying,

“Zizek asserts that the virus has dealt capitalism a deadly blow and evokes a dark communism. He also believes that the virus could make the Chinese regime fall. Zizek is wrong. Nothing such as this will happen. China will now be able to sell its digital police state as a model of success against the pandemic. China will exhibit the superiority of its system with yet more pride and, after the pandemic, capitalism will continue with greater strength and tourists will continue trampling the planet. The virus cannot replace reason. It is also possible that the Chinese-style digital police state will arrrive to us in the west. Just as Naomi Klein said, an upheaval is a favourable moment that allows the establishing of a new system of governmet. The establishment of neoliberalism also came preceeded by crises caused by upheaval. It’s what happened in Korea or in Greece. I hope that after the comotion that has caused this virus a digital police regime, as we see in China, doesn’t arrive in Europe. If this managed to happen, as fears Giorgio Agamben, the state of alarm would become the normal situation so the virus would have managed to do that which not even Islamic terrorism could.”

This clearly fits the situation. Capital is far from falling. Certain markets and the world of finance can lose themselves in the paranoia but, logically in a society based on authority and domination, before losing their positions or power they will demand our submission, or death.

Always Aiming for Revolt

The dystopian world is, and always was, this. Here we are with a reality that is more relentless than our desires. That which today is a virus which should be confronted but also learned to be lived with, tomorrow will be some natural disaster and the constant setting in motion put forward some time ago by Desierto (Ediciones L’anomia). Always a slap in the face out of nowhere, it’s coherent, yet in this daily asphyxiating frenzy one can do little more than inform and convince themselves until, finally, it will be necessary to confront it, whatever it may be.

It is also an opportunity to study the behaviour of the armed forces: where they locate their control points in a city andhow their security and repression functions so that later we can agitate for revolt, at the same time that certain comrades edit propoganda and try to strengthen community ties in opposition to the logic of the police. Points of rupture and inflexion are also moments in which it is important to strengthen our social relationships, never hiding ourselves behnd some stupid, misanthropic mask. On the contrary, confronting this reality is to take up arms against the state and not allow ourselves to be apathtised by the media, political or citizen apparatus.

That cuarantine strengthens our passion for freedom and reaffirms our rejection of all authority.

1.The quarantine in Argentine is now said to last until April 26th but, as in many places, is expected to be extended further.

Everything will be fine

It’s the story of a man who falls from a 50-story building.
To calm down as he falls into the void he keeps saying to himself:
So far so good.
So far so good.
So far so good…

But it’s not the fall that matters, it’ s the landing.
As in the metaphor of the French film “La haine”, we live in a world
that has been condemned to disaster. The continued destruction of the
ecosystems to extract raw materials, the systematic degradation of the
earth’s crust by monocultures and agro-industry, the expulsion or
annihilation of species, the transformation of the oceans in dunghills,
the irreversible damage to the ozone layer… has had an exponential
advance in recent years. They’ve put us on a path which is more than
evident a transformation, for the worse, of life on earth.

At the same time, we have generated societies that are annihilators of
the different, of the enemies of risk and adventure.The perpetuation of
hierarchies and authorities, slaves of an economic system that puts the
flow of goods above everything else. Profit as the only ideology. In
which the virtual imposes itself on reality. The simulation to the
experience.

In recent weeks, campaigns were launched in places like Italy and Spain
asking children to draw rainbow posters with the message “everything
will be fine” or “andrá tutto bene” and then hang them on the balconies
or public buildings. Unfortunately, this illusory and innocent message
implies complacency with all of the above, a yearning to return to a
reality that is self-destructive for people and harmful to our
environment.

And all this has been accompanied by self-incrimination, considering
individuals as guilty agents responsible for the transmission of a
virus, when it is clear that diseases do not become pandemics because of
the actions of a few people, for that a series of infrastructure
conditions (such as overcrowding in large cities, for example),
environmental conditions, movement conditions, etc. are needed, and of
course they are and were given.

We assume, then, the orders to stay at home for our own good and that of
others, in a paternalistic and patriarchal tone. But when we are
forbidden to go on the streets alone, or with the people we share a
house with, are we responding to medical or public order criteria?

Meanwhile, let’s clap on the balconies and hang signs… but maybe it
won’t go well. It’s even possible that whatever we do won’t go well. The
possibilities for the recovery of the planet are infinite, it is not so
much that in this resurgence from the ashes we can continue to exist as
a species. But we are not going to deny ourselves the pleasure of
enjoying this journey, even if it is the last one. We are going to
confront, fight, experiment, imagine… pointing out and hitting those
responsible for this reality and moving away with our practices from its
perpetuation.

Another world is possible, said the classic leftist slogan, another end
of the world is possible, is the slogan that we have no choice but to
adopt, and we do so with passion.Muchxs without hope, but with the flame
in the eyes when you are so close that you can look into the abyss.

Todo va a ir bien

“Es la historia de un hombre que cae de un edificio de 50 pisos.
Para tranquilizarse mientras cae al vacío no para de decirse:
Hasta ahora todo va bien.
Hasta ahora todo va bien.
Hasta ahora todo va bien…

Pero lo importante no es la caída,
es el aterrizaje”
Como en la metáfora de la película francesa de La haine, vivimos en un
mundo que venía condenado al desastre. La destrucción continuada de los
ecosistemas para extraer materias primas, la degradación sistemática de
la corteza terrestre por los monocultivos y la agroindustria, la
expulsión o aniquilación de especies, la transformación de los océanos
en estercoleros, los daños irreversibles en la capa de ozono… han tenido
un avance exponencial en los últimos años. Nos han encaminado hacia una
más que evidente transformación, para mal, de la vida en la tierra.

Al mismo tiempo, hemos generado sociedades aniquiladoras de lo
diferente, enemigas del riesgo y la aventura. Perpetuadoras de
jerarquías y autoridades Esclavas de un sistema económico que prima el
discurrir de la mercancía por encima de todo. El beneficio como única
ideología. En las que lo virtual se impone a lo real. La simulación a la
experiencia.

Estas últimas semanas se iniciaron campañas en lugares como Italia o
España en la que se pedía a niñxs que dibujasen carteles con arcoíris y
el mensaje “todo va a salir bien” o “andrá tutto bene” para luego
colgarlos en los balcones o edificios públicos. Lamentablemente, este
iluso e inocente mensaje implica complacencia con todo lo anterior, un
anhelo de regreso a una realidad autodestructiva para las personas y
perjudicial para nuestro entorno.

Y todo esto lo hemos ido acompañando con una autoinculpación,
considerando a los individuos como culposos agentes responsables de la
transmisión de un virus, cuando es evidente que las enfermedades no se
convierten en pandemias por el hacer de unas cuantas personas, se
necesitan, y desde luego se dan y se daban, una serie de condiciones de
infraestructura (como el hacinamiento en grandes ciudades, por ejemplo),
ambientales, de movimiento, etc

Asumimos, entonces, los mandatos en tono paternalista y patriarcal, de
quedarnos en casa por nuestro bien y el de lxs demás. Pero cuando se nos
prohíbe ir solxs, o con las personas con las que compartimos casa, por
la calle, ¿estamos respondiendo a criterios médicos o de orden público?

Mientras, aplaudamos en los balcones y colguemos carteles… pero quizá no
va a ir bien. Es posible, incluso, que hagamos lo que hagamos no vaya a
ir bien. Las posibilidades de recuperación del planeta son infinitas, no
lo es tanto, sin embargo, que en este resurgir tras las cenizas podamos
seguir existiendo como especie. Pero no vamos a negarnos el placer de
disfrutar de este trayecto, aunque sea el último. Vamos a enfrentar,
pelear, experimentar, imaginar… Señalar y golpear a lxs responsables de
esta realidad y alejarnos con nuestras prácticas de su perpetuación.

Otro mundo es posible, decían los clásicos eslóganes izquierdistas, otro
final del mundo es posible, es la consigna que no nos queda más remedio
que adoptar, y lo hacemos con pasión. Muchxs sin esperanza, pero con la
llama en los ojos de cuando estás tan cerca que puedes asomarte al
abismo.

De aquellos fangos estos lodos

Rostros de pánico, impotencia o incredulidad. Gritos entrecortados.
Cámaras que se mueven. Grabaciones caseras. Esbirros uniformados
humillando, insultando, abusando, pegando… Un rápido vistazo a las redes
sociales, youtube e incluso la prensa “seria” nos deja una buen
muestrario del circo de los horrores con el que los brazos armados del
poder nos están deleitando. Con especial énfasis en los barrios más
empobrecidos y hacia las corporalidades más desprotegidas.

Lamentablemente famosos son ya los cotidianos abusos en barrios como el
madrileño de Lavapiés o el Bilbotarra de San Francisco. Pero ahora vamos
a pasearnos por un muestrario de la degradación y el control menos
sutil fuera de nuestras fronteras. Asumiendo, claro está, que esta es
solo la cara más dura de la democracia, que cuando el monopolio del uso
de la fuerza se coloca en manos del estado, cuando el uso de la
violencia sólo está legitimado, tanto judicial como éticamente, por los
pistoleros del poder, la impunidad y el abuso están a la orden del día.

Militares patrullando las calles, poderes especiales otorgados a
presidentes (como al de Hungría, que se le permite legislar a partir de
ahora sin contar con el parlamento). Extensión desmesurada de medidas de
videovigilancia (170.000 en Moscú), sistemas electrónicos para permitir
o denegar la salida y entrada en casa (China) o la localización
permanente vía móvil como en Israel, medida que pronto tendremos aquí
también a través de la aplicación contra el coronavirus y por la cesión
de datos de antena de las telefónicas al INE.

“Si me entienden por las buenas, perfecto; si no, me han dado el poder
para que lo entiendan por las malas”.
Con esta frase inició el máximo responsable de la policía argentina la
campaña proconfinamiento, que incluye palizas (con niñxs de 12 años como
eventuales protagonistas), vejaciones varias (flexiones, bailes
ridiculizantes), etc. Todo esto documentado en repugnantes videos, al
igual que en otros países de Centro y Sudamérica. En el caso de Ecuador
ha sido la propia policía la que ha difundido imágenes en las que agrede
con látigos, palos o cinturones a viandantes, con el objetivo de
amedrentar.

Más duras han sido, quizá, las palabras del presidente filipino. Que,
rifle de asalto en mano, aseguró que se dispararía a matar contra
cualquiera que incumpliese la cuarentena.
En India se está rociando a los trabajadores con insecticidas. Gases
lacrimógenos y más palos en Kenia (donde está reportada, al menos, la
muerte de un niño de 12 años).
En Turquía van a excluir de la excarcelación de 10.000 reclusxs a todxs
lxs acusadxs por delitos de terrorismo (prisionerxs políticxs, en la
práctica).
En Rusia se han suspendido temporalmente la excarcelación de 230.000
personas, a la vez que se ha suspendido el servicio de paquetería en
todo el país, lo que deja a lxs prisionerxs en una situación de
desamparo total.

Todos estos retazos de infamia, sin contar la violencia per se que este
sistema está ejerciendo contra la mayoría de los habitantes del
planeta, dan cuenta del lugar que pretenden que ocupemos en las
sociedades que nos imponen, de hecho, en varios de estos países los
cadáveres empiezan a amontonarse en las aceras.

… A veces dan ganas de sacar las catanas.

Trabajo, producción y consumo: la rueda de la explotación del trabajo continua

Estos tiempos son nuevos. Nunca antes en España habíamos vivido un
estado de alarma que controlase nuestros movimientos con policías y
militares en las calles. Pero, aunque esta realidad sea nueva, muchas de
nosotras sentimos un canto de sirena que nos resulta familiar, un canto
que de ser seguido nos llevará a la perdición: la llamada al trabajo. Y
es el capitalismo el que entona ese canto.

Muchas veces a lo largo de la historia el Capitalismo nos ha demostrado
su capacidad de adaptación y reconfiguración ante los grandes
acontecimientos que puedan surgir. Y cuesta pensar en acontecimientos
más grandes que los que estamos viviendo actualmente: una pandemia
mundial que ha paralizado la economía global en cuestión de semanas.
Pero el Capitalismo no se ha asustado, sino que ha decidido hacer lo que
se le da mejor para intentar que todo siga igual. Ha decidido mandarnos
a las pobres a morir para que las ricas sigan siendo ricas. Una vez más
nos ha mostrado la relación que tenemos nosotras (explotadas) con
nuestras jefas (capital), haciendo que sea más evidente. Y esta es una
relación parasitaria, de explotación y dominación, que nos roba nuestro
tiempo de vida, cuando no nos la arrebata en sentido literal, por las
migajas de lo que producimos.

Esta relación se materializa en las medidas que se han ido tomando. El
confinamiento tiene dos curiosas excepciones: trabajar y comprar; es
decir, producir y consumir. Justo las dos acciones necesarias para que
la rueda siga girando, para que nuestras explotadoras sigan acaparando
la riqueza. Nos encerraron a todas en casa durante el primer fin de
semana y el lunes nos obligaron a ir a trabajar. Hicieron que nos
aglomeráramos en el metro, contagiándonos las unas a las otras,
extendiendo la pandemia entre las pobres, mientras ellas se mantienen a
salvo en sus mansiones.

Es cierto que las medidas se han extremado desde entonces. Han elegido
las actividades imprescindibles para que una vez se contenga el virus,
todo pueda volver a la normalidad lo antes posible. El resto, a
teletrabajar a casa. Así no olvidaremos que nuestro tiempo es suyo, y no
podemos disponer de él a voluntad.

Nos jugamos la salud y la vida enriqueciendo a otras, a los empresarias.
Trabajamos en nefastas condiciones de trabajo y por un salario ridículo.
Somos quienes sostenemos su mundo. Sin nosotras no existirían. Luchemos
contra la explotación del trabajo asalariado. Róbale a tu empresa,
practica el absentismo laboral, sabotea, organiza huelgas, cuida a tus
compañeras y jode a tus jefas. Todo lo que tienen nos lo han robado y
queremos recuperarlo.

Bentruxu – 15 Aprile

Riceviamo e pubblichiamo un contributo da dei muntagninos del centro nord Sardegna
In montagna.
L’emergenza pandemica è vissuta con assurdità e in modo abbastanza irreale sopratutto in piccoli contesti territoriali come possono essere i nostri paesini montani, lontani, almeno per adesso, da un possibile problema sanitario diffuso e di massa, anche perché parlare di massa nei nostri contesti è sicuramente inappropriato. Il nostro isolamento naturale ci sta permettendo di “gestire” meglio la situazione, non abbiamo bisogno di “materiali” eccezionali per andare avanti e siamo abituati a vivere con poco. Esistono ancora sas buttecas, i piccoli negozi per alcuni alimenti, e il restante lo si trova dove si produce. Questa situazione ci ha fatto ritornare indietro nel tempo, assaporando rapporti sociali che la cosiddetta globalizzazione e i suoi stili di vita imposti aveva un po’ annacquato; capita di incontrarsi negli ovili, come un tempo, si discute, si da una mano, qualcuno impara le piccole pratiche antiche, si mangia bene e ci si organizza insieme come rientrare senza correre troppi rischi.
Ci si aiuta a vicenda, scambiandosi lavoretti e dandosi una mano creando una sorta di economia sociale che va oltre l’economia imposta, non si creano debiti o crediti ma solo la possibilità di fronteggiare una qualsiasi difficoltà, come questa attuale, ognuno dando ciò che riesce a dare, senza nessun metro di misura, c’è chi fa il muratore in cambio di carne buona, c’è chi viene coinvolto solo per raccontare storie, e c’è chi si presta per uno strappo in macchina se qualcuno ha fretta di spostarsi e le contingenze glielo impediscono.
Delle parate in divisa siamo abituati, e in su vonu e in su malu ce le sappiamo gestire, conosciamo bene lo Stato e le sue forze e non ci terrorizzano più di tanto, anche se l’omologazione sociale si sta allargando anche da noi, insieme alla paura indotta e al terrore “infettivo”, e così qualche maglia si sta indebolendo. Il contesto emergenziale ci ha fatto, quasi per assurdo, riprendere il nostro vecchio vissuto di libertà, praticato nelle campagne e nelle montagne, dove la natura è la nostra complice, con i suoi silenzi, le sue scorciatoie e se necessario i suoi ripari per il brutto tempo e per gli “ospiti” indesiderati che si sentono meno rilassati tra i ginepri o gli olivastri.
Per questo praticare l’auto arresto riteniamo sia dannoso allo spirito umano, sia quasi innaturale. Infilarsi gli scarponi, di pelle o da trekking e stringere bene le cinghie, ogni volta che lo facciamo è una carezza all’inconscio che ci prepara all’evasione possibile, pensando con rabbia agli operai ancora oggi ammassati nei cantieri industriali del nord, che non possono praticarla in nome del profitto. Camminare fra i cespugli o i boschi ci da la sensazione di assaporare la libertà che ci spetta, come dicevamo, e che non vogliamo barattare con nessuno.
Paragonare, dal punto di vista emergenziale e virale, il nostro territorio alla bergamasca o a qualsiasi centro affollato e “incontrollabile” la consideriamo una follia amministrativa e forse una inconscia sudditanza coloniale, che non vogliamo accettare passivamente. Per questo la briglia sistemica ci sta troppo stretta e letteralmente ce la togliamo dal muso, al massimo ci teniamo la mascherina se ci inoltriamo in città dove la massa umanoide, un po’ per natura, la sentiamo “pericolosa”: non siamo incoscienti, ci teniamo ai nostri vecchi e ai nostri amici malati o debolucci.
Andrà tutto bene, con gli scarponi in pelle o da trekking …

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